Kuvan termi ilmenee Dionysioksella hieman useammin kuin symboli, ja samoin konteksteja on enemmän ja niin siis myös termin aspekteja.
- kuva on aistinen representaatio ei-aistisesta: yleensä kuva tarkoittaa aistista objektia, joka representoi noeettista tai ylinoeettista asiaa
- suhde arkkityyppiin: kuva on aina arkkityypin (jäljenjättäjän) kuva; näiden välillä vallitsee non-resiprokaalinen t.s. yksisuuntainen samankaltaisuussuhde (kuva on samanlainen kuin arkkityyppi, mutta arkkityyppi ei ole samanlainen kuin kuva) (tähän liittyy myös samankaltaisuus Jumalan kanssa, Jumalan kuvan aspekti)
- kuvat kontemplaation välineenä: kuvat ovat kontemplaation välineitä, joita katselemalla voidaan nousta selityksiin ja selitykset ylittävään todellisuuteen
- samankaltaisuus ja erilaisuus: kuvat ovat sekä samankaltaisia että erilaisia kuin niiden kohde
- kuvien 'obscurity': kuvat ovat epäselviä (t.s. erilaisia), ja vaativat yleensä selvityksen
- riiteissä ja Ramaatussa on kuvia: riiteissä ja Raamatussa on kuvia sinänsä ei-kuvallisesta ja ei-kuvattavasta
- disciplina arcani: kuvien erilaisuus/obskuriteetti on yksi disciplina arcanin toteuttamisen tapa
Että tallaista. Päätin tehdä symboli- ja kuvakäsitteiden analyysin samassa alaluvussa, koska ne esiintyvät rinnakkain kovin usein.
0 kommenttia:
Post a Comment